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Freedom is only Jesus, Reformation 2015 Lutheran Church Missouri Synod

This was such a great writing on All Saints Day and Reformation Day that I just had to add it to my blog site – Jim Driskell

The Lutheran Church—Missouri Synod

October 31 at 4:00pm ·

HOMILY FOR THE FESTIVAL OF THE REFORMATION

By 1520 the storm he’d stirred up was threatening to become a tsunami engulfing all the Western Church. He still didn’t seem to have the first clue about the threat he’d proven to be to Church officials and he thought that if the pope himself just heard of this joy that was now his, all would come out okay. So he pens a little book and dedicates it, of all things, to Pope Leo X from his dutiful servant, Martin Luther. And as he thought how to encapsulate everything he’d been rejoicing in, it came down to two statements that sounded contradictory but were in fact completely complimentary.

The Christian is perfectly free, lord of all, subject to none.
The Christian is perfectly dutiful, servant of all, subject to all.

The opening lines of Luther’s monumental The Freedom of the Christian. And that work remains to this day the classic statement of the joyful “aha” that resulted in the Lutheran Reformation and which, I would suggest to you, people loved by God, is the reason why being Lutheran still matters and why almost five centuries later, the Reformation remains vitally important for the Church today.

It was and it is all about freedom. God doesn’t want slaves. He renounces the way of coercion. He seeks children who serve Him freely and in joy and not cringing in terror and fear. You hear it in today’s third reading. Our Lord says “If you continue or abide in my Word, you will know the truth and the truth will set you free.”

Freedom is what He came to bring! Freedom was His gift. Not like folks think of freedom these days, meaning: “I can do whatever I want whenever I want to.” Live like that and you’ll soon find out that it’s not freedom at all; it’s the way to end up a slave to your own passions, appetites and desires. Your Lord came to free you from that dead end way of living.

But to promise and deliver freedom, that requires owning up to bondage, and this is exactly what the Jews in the Gospel or even the Church in Luther’s day, couldn’t stomach. “Free? What do you mean set us free? We aren’t slaves. We are children of Abraham and have never been anyone’s slaves. What do you mean we shall be set free?”

Similarly the hierarchy in those days: We are the CHURCH! What do you mean blathering on about this freedom? What’s important is that YOU knuckle under and do as you’re told. Who do you think you are?

Luther’s joyous answer, of course, was “Me? I’m a perfectly free Lord of all; oh, and a perfectly dutiful servant of all. Sent to be a servant of other’s joyful freedom. In the service of the Master who came to make free children of God and no slaves.”
The Jews had their laws that they thought MUST be upheld, obeyed, and it was in the obedience to them that they focused their zeal and placed their hope of salvation. DOING the bidding of the God who had taken them as His own people through Abraham was their duty and their calling.

But the God of Abraham is the God of freedom and the God who desires children, not slaves. That’s why He had TAKEN them out of slavery in Egypt and why He had given them the divine worship and promises. And the Law itself. A gift given. A gift given to show them their real slavery from which they could never themselves free no matter how hard they strove.

They wouldn’t see it, though. And so Jesus speaks the hard word: “Whoever commits sin is a slave to sin. The slave doesn’t continue in the house forever.” Sin isn’t something you DO, Jesus says. It’s far, for more insidious than that. Sin is a force. A power. A domineering power. A power that enslaves.

You know its path. You know how it goes. You know it entices you. Try it. It can’t hurt. Everyone’s doing it. No biggy. And how the very taste of it is seduction and the seduction becomes addiction. You fight. You pull back. But you also want. You want the experience again. And again. And even after it has long since ceased to satisfy. Still you go back. Like the dog to its vomit. The vomit it calls and you find yourself unable to turn away. Disgusting, yes. But isn’t it true, people loved by God? Isn’t that the path? The way it works? Sin snares you, and once it has you, you can’t break free by any effort of your will. You can try with might and main, but you know as surely as I’m standing here before you, it HAS you. You are slave.

And there is NOTHING so uncertain as the place of the slave. Sin wants to use you, to trample on you and torture you and then to hand you over to death. Eternal death. “The wage sin pays is death.” A taskmaster, no friend. A tyrant, no freedom. Do it again and again and again, as sin mocks your helplessness.

BUT into this world came the one in whom sin couldn’t get its claws. Into this world where everyone serves sin in some way or another, tortured and helpless, caught in the snares of their own desires, into this world came one who was truly FREE. And free because He was the Son. His place in His Father’s house didn’t depend for one second on what He did or didn’t do. His place was assured because of who He was. And because He was free and Son, what did He come to do?

He came to serve! No one is so free as the One who serves, whose delight and joy it is to be able to serve the captives by setting them free from their bondage, free from their chains, and inviting them into His relationship with the Father. So free that He could even take all the sins that master and torture and torment you and lift them off you and bear them in His own body. In His own FREE body where they could never bend Him to their will and so destroy them there forever.

Behold, the cross! Behold the blood of the free Son, freely poured out so that sin would lose its mastery over you and you be forgiven, adopted, brought into the freedom of the children of God.

He came forth from the Father one free Son, but He goes back to the Father bringing with Him the fruits of His labor. Not a pile of slaves. Not a pile of cringing and fearful hirelings who have no clue how long they’ll be tolerated before God finally is fed up with them and tosses them out. No. He comes back with free children of God. Freed by the Words He spoke. Free indeed. Sins no longer able to accuse them, to master them, to make them come when called. Sins blood covered and forgiven. Death no longer the fate to which their sin hands them over when it’s done with them. Death rather with a resurrection sized hole blown right through its stinking belly through which they will pass with Him. Free children. So completely free that all of the faith has come to them as GIFT. They see it all as GIFT. Nothing about what we earn or deserve. Only gifts given lavishly and freely. The Father gives the Son. The Son gives the Spirit. The Spirit gives you faith that binds you to the Son and the Son rejoices to present you to the Father. All gift.

And so Christianity to be seen in its true light must never be thought of as rules and laws and a frowning God just waiting for you to step out of line so He can wallop you one and torture you forever. Nor is it about the freedom to live in your broken shackles and sin’s crumbled prison holds. That’s not freedom! It’s the freedom to leave that prison forever and be a child. A child in the house of the Father. It is to realize that the standing you could never achieve for all your struggling against sin’s chains is the very gift God gives you in His Son that crushes those chains forever.

Easter triumph! Easter joy!
This alone can sin destroy!
From sins’ power, Lord, set us free,
Newborn souls in you to be.
Alleluia!

HERE is the Reformation gift to the whole Church. This is why Lutheranism stands and will continue to stand. We remind the world that the Son’s gift to us is freedom. And that our faith isn’t founded in, let alone shored up by, rules and regulations. Holy days of obligation and fasting from certain foods at prescribed times. Going to communion at least once a year and only after having made confession of your sins to the priest. Do you see what all of that is? Bondage! Not freedom!

BUT the Reformation was so free that it realized that what the law couldn’t guard or preserve, this was God’s free gift. “If you abide in my Word” our Lord said. Why Sunday? Why gather? Not to keep some law, but to receive the gift of freedom! Why receive the Sacrament? Not to fulfill a duty, but receive the gift of freedom! Why observe the Church calendar? Not to be religious, but to let the Word of Christ dwell in you richly as it gives its gifts of freedom and lifts you by the Spirit to the freedom of the children of God.
Reformation still matters because freedom still matters. It matters to God, who would have you not be a servile and fearful, simpering cowering slave, but would have you be a royal son or daughter, a true child of the King who fears nothing at all.

Late, late in his life, Luther reflected on this great joy. It was during an Advent sermon only a couple months before his death. He preached: “It is well with a man who belongs to an eternal kingdom. He can dance through life forevermore!” You and me too. We can dance through life. For we are children of the King, and sisters and brothers of the Son of God, and to us all, and I mean all, is gift. Happy Reformation, people loved by God, happy feast of freedom! You have been set free. Amen.

– William Weedon, Chaplain

Photo credit: The Town and Parish Church of St. Mary’s on Tuesday, May 5, 2015, in Wittenberg, Germany. LCMS Communications/Erik M. Lunsford

The saints of Jesus, those who live with authenticity First Saint Johns, November 2, 2014

Traducción española sigue el texto Inglés

Click on the above link or copy and paste into your browser to hear the audio version of this sermon.

We make our beginning in the name of God the Father and in the Name of God the Son and inthe Name of God the Holy Spirit. I’m going to say good morning saints of York and you’re going to say good morning Saint Jim, Good morning saints of York…

And all God’s people said AMEN! We celebrate All Saints Day today, which is also the same day as Reformation Day which we will observe in this afternoon’s worship, the day that Martin Luther posted his 95 Theses.
Halloween, which was observed on Friday, has its roots in a Gaelic pagan holiday called Samhain [pronounced sawin] which is when it was thought that spirits and fairies could more easily move into the physical world. The souls of the dead would visit the places where they lived. Halloween is the second most observed celebration after Christmas. For those in the secular world who love to think of how pragmatic and reality driven they are, one writer observed that “Halloween is he ultimate holiday of pretending… we dress up and ‘pretend’ to be someone or something other than ourselves…” In other words it simply emphasizes the phoniness of the world that we live in. A world that denies the reality of a loving, Creator God and tries to make itself into something much better that it’s not. The world loves to concern its self with the phoney aspect of “spirituality” which many people today readily buy into and deny the true spirituality that is Jesus Christ. I keep searching, but I can find no where that explains what people really think that kind of spirituality will do, except that it gives them the feeling of being in control, but never really how that control is realized. How it works in terms of eternity? No one seems to be the least bit interested. The world talks a good game about being “genuine”, of authenticity, but you rarely see it, it’s only in terms of their deluded perception of a world without God and then they wonder why they always feel lost, frightened and alone. There is only one source of authenticity and that is in Jesus. When we are a saint in Jesus are we truly authentic, part of which is being humble, that is when we trust the Lord to live the life that He has saved us for. To be sure being a Christian is much more than the Beatitudes, our reading today, but we certainly model authenticity when we do our best to live that life through the power of the Holy Spirit. The Beatitudes are not our works, they are the fruit of the Holy Spirit who is working through us. We still sin, the world thinks that we should live in perfection. No, the saints will always be fallible people, the old man lives in each of the saints, but the Holy Spirit moves us again and again to live up to the Beatitudes. The world tries to live its own virtues, but it is very clear that those virtues are only to enhance their own life and the fruit of their own spirit, the spirit of the world and not of the Holy Spirit. Roy Lloyd tells the following: “…a man who arrived in 1953 at the Chicago railroad station to receive the Nobel Peace Prize. As he stepped off the train… as the cameras flashed and city officials approached … he thanked them politely. Then he asked to be excused for a moment. He walked through the crowd to the side of an elderly black woman struggling with two large suitcases. He picked them up, smiled and escorted her to the bus, helped her get on and wished her a safe journey. Then Albert Schweitzer turned to the crowd and apologized for keeping them waiting. It is reported that one member of the reception committee told a reporter, ‘That’s the first time I ever saw a sermon walking.’” Schweitzer was a German theologian, a Lutheran, an organist who studied Bach, a physician, a medical missionary to Africa. He was awarded the Nobel Peace Prize for his philosophy of “Reverence for Life”, evidenced in his founding of a hospital in Gabon around the turn of the twentieth century. It is interesting how a saint of Christ who produced so much fruit as a Christian disciple, so accomplished and yet in a huge crowd, was the only one who noticed an elderly lady who needed help, then and there, to make her next connection for her trip. A simple act from a man who served our Lord in such magnificent ways, a great saint of Christ.
David Kinneman was the speaker at the conference in North Carolina I attended. One thing he returned to over and over in his presentation was that today’s younger generations and, I submit most people in the world, are looking for, is authenticty, genuinness. They know and we who are in Christ know that the world is not genuine. All the institutions of the world fail repeatedly and yet try to convince of their authority and authenticity even while they impose on our society and repeatedly fail. All of us can relate to how we can see through the thin veil of hypocrisy around us. The church is often accused of hypocrisy and often for good reason. We try to convince the world that we are perfect saints in Jesus and yet our attempt is shattered when we look at the true saints. Paul called himself the chief of all sinners. He didn’t say that in an attempt to appear to be pious, he knew of the sins he had committed against Jesus and His church and he acknowledged them and continued to bear the fruit of the Holy Spirit. Not as some kind of way to atone for His sins. Why? His sins had been paid for at the Cross, Paul knew there was nothing he could add to Jesus’ sacrifice for us. Jesus paid for our sins through His suffering and sacrifice. We, as His saints, are saved in His sacrifice, but as His saints we faithfully follow the leading, encouragement, promise and hope of the Holy Spirit which is the only way we can live out the Beatitudes. We acknowledge our failings, our sin. When we try to convince the world that we are perfect and above all the evil of the world, the world can see right through us. But when we acknowledge that the only way that we are perfect is through Jesus and only through His grace and forgiveness, that we still struggle and still fail in sin, then the world may know salvation through Jesus.
We are valuable, we are His creation and are saved by Him through Christ. We have to remember how valuable we are to God. John writes: “See what kind of love [that is the agape love} the Father has given to us: that we should be called children of God; and so we are. The reason why the world does not know us is that it did not know him… but we know that when he appears we shall be like him,..” We shall be His saints and we will be perfect, not in ourselves, but in Him who died for us, and because of that we are valuable to the Father and He loves His children with the highest expression of love.
Dr Luther wrote: ‘Tomorrow I have to lecture on the drunkenness of Noah [Gen 9: 20-27]; so I should drink enough this evening to be able to talk about that wickedness as one who knows by experience.” Luther was authentic, I’m not telling you to imitate authenticity to that degree, but it is to acknowledge that we are tempted and occasionally fail.
Since the elders, the saints in Christ will be gathered around the throne of God in heaven as we read in Revelation 7:12, the saints praising God and worshiping Him, let’s pull out the lyrics inserted in your bulletin and let’s praise Him here and now: I love you Lord, lyrics by Petra…
The peace of God which passes all understanding keep your hearts and minds in Christ Jesus. Shalom and Amin.

Hacemos nuestro comienzo en el nombre de Dios Padre y en el nombre de Dios el Hijo y en el Nombre de Dios el Espíritu Santo. Yo voy a decir buenas santos de la mañana de York y vas a dar los buenos días en Saint Jim, buenos santos de la mañana de York …
Y todo el pueblo de Dios dijo AMEN! Celebramos hoy el Día de Todos los Santos, que es también el mismo día como Día de la Reforma que observaremos en el culto de esta tarde, el día en que Martín Lutero clavó sus 95 tesis.
Halloween, que se observó el viernes, tiene sus raíces en un día de fiesta pagano gaélico llamado Samhain [Sawin pronunciado], que es cuando se pensaba que los espíritus y hadas podían moverse con mayor facilidad en el mundo físico. Las almas de los muertos visitaban los lugares donde vivían. Halloween es la segunda fiesta más observado después de la Navidad. Para aquellos en el mundo secular que les gusta pensar en cómo pragmático y la realidad que son impulsados, un escritor señaló que “Halloween es él último día de fiesta de fingir … nos vestimos y ‘pretender’ ser alguien o algo distinto de nosotros mismos. .. “En otras palabras, simplemente pone de relieve la falsedad del mundo en que vivimos. un mundo que niega la realidad de un cariño, Dios Creador y trata de hacer en algo mucho mejor que no lo es. El mundo ama a preocuparse de su auto con el aspecto falso de “espiritualidad” que muchas personas hoy en día comprar fácilmente en y negar la verdadera espiritualidad que es Jesucristo. Sigo buscando, pero no encuentro donde explica que lo que la gente realmente piensa que tipo de espiritualidad va a hacer, excepto que les da la sensación de estar en control, pero nunca realmente cómo se realiza ese control. ¿Cómo funciona en términos de la eternidad? Nadie parece ser el más mínimo interés. El mundo habla un buen juego de ser “auténtico”, de autenticidad, pero que rara vez se ve, es sólo en términos de su percepción ilusoria de un mundo sin Dios y luego se preguntan por qué siempre se siente perdida, asustada y sola. Sólo hay una fuente de autenticidad y que está en Jesús. Cuando estamos a un santo en Jesús son verdaderamente auténtico, parte de la cual está siendo humilde, que es cuando confiamos en el Señor para vivir la vida que Él nos ha salvado para. Para estar seguro de ser cristiano es mucho más que las Bienaventuranzas, nuestra lectura de hoy, pero sin duda modelar autenticidad cuando hacemos nuestro mejor esfuerzo para vivir esa vida a través del poder del Espíritu Santo. Las Bienaventuranzas no son nuestras obras, que son el fruto del Espíritu Santo que está trabajando a través de nosotros. Todavía el pecado, el mundo piensa que debemos vivir en la perfección. No, los santos siempre serán personas falibles, el anciano vive en cada uno de los santos, pero el Espíritu Santo nos mueve una y otra vez a la altura de las Bienaventuranzas. El mundo trata de vivir sus propias virtudes, pero es muy claro que esas virtudes son sólo para mejorar su propia vida y el fruto de su propio espíritu, el espíritu del mundo y no del Espíritu Santo. Roy Lloyd dice lo siguiente: “… un hombre que llegó en 1953 en la estación de ferrocarril de Chicago para recibir el Premio Nobel de la Paz. Como él bajó del tren … como las cámaras destellaron y funcionarios de la ciudad se acercaron … él les dio las gracias cortésmente. Entonces él pidió ser excusado por un momento. Caminó a través de la multitud hacia el lado de una mujer de negro anciano que lucha con dos grandes maletas. Él los recogió, sonrió y la escoltó hasta el autobús, la ayudó a subir y le deseó un buen viaje. Luego Albert Schweitzer se volvió hacia la multitud y se disculpó por mantenerlos esperando. Se ha informado de que un miembro del comité de recepción le dijo a un reportero, “Esa es la primera vez que vi un pie sermón. ‘” Schweitzer fue un teólogo alemán, luterano, un organista que estudió Bach, un médico, un médico misionero a África. Fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz por su filosofía de “Reverencia por la Vida”, se evidencia en su fundación de un hospital en Gabón alrededor de la vuelta del siglo XX. Es interesante cómo un santo de Cristo, que produce tanta fruta como un discípulo cristiano, por lo realizado y aún en una gran multitud, era el único que se dio cuenta de una anciana que necesitaba ayuda, entonces y allí, para hacer su próxima conexión para su viaje. Un simple acto de un hombre que sirvió a nuestro Señor de una manera tan magníficas, un gran santo de Cristo.
David Kinneman fue el orador en la conferencia en Carolina del Norte que asistí. Una cosa que él regresó a una y otra vez en su presentación fue que las generaciones más jóvenes de hoy en día y, a mi juicio la mayoría de la gente en el mundo, están buscando, es authenticty, genuinness. Ellos saben y nosotros, los que están en Cristo saben que el mundo no es genuino. Todas las instituciones del mundo fallan en repetidas ocasiones y, sin embargo tratar de convencer de su autoridad y autenticidad, incluso mientras ellos imponen en nuestra sociedad y en repetidas ocasiones fallan. Todos nosotros podemos relacionar con la forma en que podemos ver a través del fino velo de la hipocresía que nos rodea. La iglesia es a menudo acusado de hipocresía y, a menudo por una buena razón. Tratamos de convencer al mundo de que somos santos perfectos en Jesús y sin embargo nuestro intento se hizo añicos cuando nos fijamos en los santos verdaderos. Pablo llamó a sí mismo el jefe de todos los pecadores. Él no dijo que en un intento de que parecen ser piadoso, él sabía de los pecados que había cometido en contra de Jesús y su iglesia y él los reconoció y continuó a producir el fruto del Espíritu Santo. No es como una especie de forma de expiar sus pecados. ¿Por qué? Sus pecados han sido pagados a la Cruz, Pablo sabía que no había nada que pudiera añadir a sacrificio de Jesús por nosotros. Jesús pagó por nuestros pecados a través de Su sufrimiento y sacrificio. Nosotros, como sus santos, somos salvos en Su sacrificio, sino como sus santos que fielmente seguimos el liderazgo, ánimo, esperanza y promesa del Espíritu Santo, que es la única manera en que podemos vivir las Bienaventuranzas. Reconocemos nuestras faltas, nuestros pecados. Cuando tratamos de convencer al mundo de que somos perfectos, y sobre todo el mal del mundo, el mundo puede ver a través de nosotros. Pero cuando reconocemos que la única manera de que somos perfectos es a través de Jesús y sólo a través de su gracia y el perdón, que todavía luchamos y todavía fallamos en el pecado, entonces el mundo conozca la salvación a través de Jesús.
Estamos valioso, nosotros somos su creación y somos salvos por Él a través de Cristo. Tenemos que recordar lo valioso que somos para Dios. Juan escribe: “ver qué tipo de amor [que es el amor ágape} el Padre nos ha dado: que seamos llamados hijos de Dios; y así estamos. La razón por la cual el mundo no sabe de nosotros es que no lo conocía … pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, .. “Vamos a ser sus santos y vamos a ser perfecto, no en nosotros mismos, sino en Aquel que murió por nosotros, y debido a que somos valiosos para el Padre y Él ama a sus hijos con la expresión más alta del amor.
Dr. Lutero escribió: “Mañana tengo que dar una conferencia sobre la embriaguez de Noé [Génesis 9: 20-27]; así que deben beber suficiente esta noche para poder hablar de que la maldad como alguien que sabe por experiencia. “Lutero era auténtica, no te estoy diciendo que imitar autenticidad a ese grado, pero es reconocer que somos tentados y ocasionalmente fallar.
Dado que los ancianos, los santos en Cristo se reunieron alrededor del trono de Dios en el cielo, como leemos en Apocalipsis 07:12, los santos alabando a Dios y lo adoran, vamos a tirar hacia fuera las letras insertadas en su boletín y Alabemosle aquí y ahora: Te amo Señor, letra de Petra …
La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Shalom y Amin.

Los santos de Jesús, los que viven con autenticidad Primera Saint Johns, 02 de noviembre 2014

Hacemos nuestro comienzo en el nombre de Dios Padre y en el nombre de Dios el Hijo y en el Nombre de Dios el Espíritu Santo. Yo voy a decir buenas santos de la mañana de York y vas a dar los buenos días en Saint Jim, buenos santos de la mañana de York …
Y todo el pueblo de Dios dijo AMEN! Celebramos hoy el Día de Todos los Santos, que es también el mismo día como Día de la Reforma que observaremos en el culto de esta tarde, el día en que Martín Lutero clavó sus 95 tesis.
Halloween, que se observó el viernes, tiene sus raíces en un día de fiesta pagano gaélico llamado Samhain [Sawin pronunciado], que es cuando se pensaba que los espíritus y hadas podían moverse con mayor facilidad en el mundo físico. Las almas de los muertos visitaban los lugares donde vivían. Halloween es la segunda fiesta más observado después de la Navidad. Para aquellos en el mundo secular que les gusta pensar en cómo pragmático y la realidad que son impulsados​​, un escritor señaló que “Halloween es él último día de fiesta de fingir … nos vestimos y ‘pretender’ ser alguien o algo distinto de nosotros mismos. .. “En otras palabras, simplemente pone de relieve la falsedad del mundo en que vivimos. un mundo que niega la realidad de un cariño, Dios Creador y trata de hacer en algo mucho mejor que no lo es. El mundo ama a preocuparse de su auto con el aspecto falso de “espiritualidad” que muchas personas hoy en día comprar fácilmente en y negar la verdadera espiritualidad que es Jesucristo. Sigo buscando, pero no encuentro donde explica que lo que la gente realmente piensa que tipo de espiritualidad va a hacer, excepto que les da la sensación de estar en control, pero nunca realmente cómo se realiza ese control. ¿Cómo funciona en términos de la eternidad? Nadie parece ser el más mínimo interés. El mundo habla un buen juego de ser “auténtico”, de autenticidad, pero que rara vez se ve, es sólo en términos de su percepción ilusoria de un mundo sin Dios y luego se preguntan por qué siempre se siente perdida, asustada y sola. Sólo hay una fuente de autenticidad y que está en Jesús. Cuando estamos a un santo en Jesús son verdaderamente auténtico, parte de la cual está siendo humilde, que es cuando confiamos en el Señor para vivir la vida que Él nos ha salvado para. Para estar seguro de ser cristiano es mucho más que las Bienaventuranzas, nuestra lectura de hoy, pero sin duda modelar autenticidad cuando hacemos nuestro mejor esfuerzo para vivir esa vida a través del poder del Espíritu Santo. Las Bienaventuranzas no son nuestras obras, que son el fruto del Espíritu Santo que está trabajando a través de nosotros. Todavía el pecado, el mundo piensa que debemos vivir en la perfección. No, los santos siempre serán personas falibles, el anciano vive en cada uno de los santos, pero el Espíritu Santo nos mueve una y otra vez a la altura de las Bienaventuranzas. El mundo trata de vivir sus propias virtudes, pero es muy claro que esas virtudes son sólo para mejorar su propia vida y el fruto de su propio espíritu, el espíritu del mundo y no del Espíritu Santo. Roy Lloyd dice lo siguiente: “… un hombre que llegó en 1953 en la estación de ferrocarril de Chicago para recibir el Premio Nobel de la Paz. Como él bajó del tren … como las cámaras destellaron y funcionarios de la ciudad se acercaron … él les dio las gracias cortésmente. Entonces él pidió ser excusado por un momento. Caminó a través de la multitud hacia el lado de una mujer de negro anciano que lucha con dos grandes maletas. Él los recogió, sonrió y la escoltó hasta el autobús, la ayudó a subir y le deseó un buen viaje. Luego Albert Schweitzer se volvió hacia la multitud y se disculpó por mantenerlos esperando. Se ha informado de que un miembro del comité de recepción le dijo a un reportero, “Esa es la primera vez que vi un pie sermón. ‘” Schweitzer fue un teólogo alemán, luterano, un organista que estudió Bach, un médico, un médico misionero a África. Fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz por su filosofía de “Reverencia por la Vida”, se evidencia en su fundación de un hospital en Gabón alrededor de la vuelta del siglo XX. Es interesante cómo un santo de Cristo, que produce tanta fruta como un discípulo cristiano, por lo realizado y aún en una gran multitud, era el único que se dio cuenta de una anciana que necesitaba ayuda, entonces y allí, para hacer su próxima conexión para su viaje. Un simple acto de un hombre que sirvió a nuestro Señor de una manera tan magníficas, un gran santo de Cristo.
David Kinneman fue el orador en la conferencia en Carolina del Norte que asistí. Una cosa que él regresó a una y otra vez en su presentación fue que las generaciones más jóvenes de hoy en día y, a mi juicio la mayoría de la gente en el mundo, están buscando, es authenticty, genuinness. Ellos saben y nosotros, los que están en Cristo saben que el mundo no es genuino. Todas las instituciones del mundo fallan en repetidas ocasiones y, sin embargo tratar de convencer de su autoridad y autenticidad, incluso mientras ellos imponen en nuestra sociedad y en repetidas ocasiones fallan. Todos nosotros podemos relacionar con la forma en que podemos ver a través del fino velo de la hipocresía que nos rodea. La iglesia es a menudo acusado de hipocresía y, a menudo por una buena razón. Tratamos de convencer al mundo de que somos santos perfectos en Jesús y sin embargo nuestro intento se hizo añicos cuando nos fijamos en los santos verdaderos. Pablo llamó a sí mismo el jefe de todos los pecadores. Él no dijo que en un intento de que parecen ser piadoso, él sabía de los pecados que había cometido en contra de Jesús y su iglesia y él los reconoció y continuó a producir el fruto del Espíritu Santo. No es como una especie de forma de expiar sus pecados. ¿Por qué? Sus pecados han sido pagados a la Cruz, Pablo sabía que no había nada que pudiera añadir a sacrificio de Jesús por nosotros. Jesús pagó por nuestros pecados a través de Su sufrimiento y sacrificio. Nosotros, como sus santos, somos salvos en Su sacrificio, sino como sus santos que fielmente seguimos el liderazgo, ánimo, esperanza y promesa del Espíritu Santo, que es la única manera en que podemos vivir las Bienaventuranzas. Reconocemos nuestras faltas, nuestros pecados. Cuando tratamos de convencer al mundo de que somos perfectos, y sobre todo el mal del mundo, el mundo puede ver a través de nosotros. Pero cuando reconocemos que la única manera de que somos perfectos es a través de Jesús y sólo a través de su gracia y el perdón, que todavía luchamos y todavía fallamos en el pecado, entonces el mundo conozca la salvación a través de Jesús.
Estamos valioso, nosotros somos su creación y somos salvos por Él a través de Cristo. Tenemos que recordar lo valioso que somos para Dios. Juan escribe: “ver qué tipo de amor [que es el amor ágape} el Padre nos ha dado: que seamos llamados hijos de Dios; y así estamos. La razón por la cual el mundo no sabe de nosotros es que no lo conocía … pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, .. “Vamos a ser sus santos y vamos a ser perfecto, no en nosotros mismos, sino en Aquel que murió por nosotros, y debido a que somos valiosos para el Padre y Él ama a sus hijos con la expresión más alta del amor.
Dr. Lutero escribió: “Mañana tengo que dar una conferencia sobre la embriaguez de Noé [Génesis 9: 20-27]; así que deben beber suficiente esta noche para poder hablar de que la maldad como alguien que sabe por experiencia. “Lutero era auténtica, no te estoy diciendo que imitar autenticidad a ese grado, pero es reconocer que somos tentados y ocasionalmente fallar.
Dado que los ancianos, los santos en Cristo se reunieron alrededor del trono de Dios en el cielo, como leemos en Apocalipsis 07:12, los santos alabando a Dios y lo adoran, vamos a tirar hacia fuera las letras insertadas en su boletín y Alabemosle aquí y ahora: Te amo Señor, letra de Petra …
La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Shalom y Amin.